Бунин - сочинение


· Вступление……………………………………………………..2

· Короткие биографические сведения………………………..3

· 1-ый сборник стихов……………………………………...4

· Выход в огромную литературу……………………………...7

· Поэма “Листопад”…………………………………………..—

· Рассказ “Антоновские яблоки”…………………………….8

· Повесть “Деревня”……………………………………………9

· Повесть “Суходол”………………………………………..…11

· Книжка “Чаша жизни”………………………………………..13

· Автобиографический роман «Жизнь Арсеньева­»………14

· Сборник ''Черные аллейки''…………………………………….16

· Последние годы жизни………………………………………18

· Перечень использованной литературы……………………..20

Так знать и обожать природу, как умеет Бунин, - не достаточно кто умеет. Благодаря этой любви Бунин - сочинение поэт глядит зорко и далековато, и калоритные и слуховые его воспоминания богаты. Мир его – по преимуществу – мир зрительных и слуховых воспоминаний и связанных с ними переживаний.

А. Блок

Я желаю предназначить собственный реферат одному восхитительному поэту – Ивану Алексеевичу Бунину.

Так сложилось, что Бунина принято именовать «взрослым» писателем Бунин - сочинение, ведь нет ни 1-го его рассказа либо стихотворения, которые могли бы войти в круг детского чтения. Но когда юноше раскрывается мир этого художника, становится естественным: знакомство с «Листопадом», «Деревней» и «Митиной любовью» является большим нравственным приобретением.

Данную тему я избрала не случаем, так как в произведениях Бунина мне удалось узреть ту красоту Бунин - сочинение, ту силу российской природы, которую никто до него не сумел так точно донести до читателя.

Но не только лишь тема природы звучит в его творчестве. На 1-ый план у Бунина выходит воззвание к нескончаемым темам любви, погибели и природы.

Мгновения любви по Бунину становятся верхушкой жизни человека. Это состояние Бунин - сочинение возвышает души, оно не бесплодно для героев его произведений.

Темы его рассказов, повестей, стихотворений так многообразны, что кажется, что это – сама жизнь.

В собственном реферате я попробую раскрыть читателю все темы творчества Бунина. А потому что тема его рассказов изменялась в протяжении всей жизни, то она Бунин - сочинение также будет изменяться и на этих страничках.

Алексей Николаевич, отец поэта, помещик Орловской и Тульской губерний, родился в 1824 году. В юности был офицером, участвовал в Крымской кампании в 1855-1856 годов, куда отправился добровольцем. Там повстречался с А. М. Толстым.

Обучался он в Воронежской гимназии, вкупе с Н. С. Лесковым, но Бунин - сочинение очень недолго: бросил занятия с первого класса. В старости много читал.

Из 9 его деток 5 умерло в ранешном возрасте.

(23) 10 октября 1870 года родился Иван Алексеевич Бунин, в Воронеже, куда его предки переселились на время из деревни для воспитания старших отпрыской: Юлия (13лет) и Евгения (12 лет). Что все-таки касается младшего, то мама Бунин - сочинение его всегда гласила, что «Ваня с самого рождения отличался от других детей», что она всегда знала, что он «особенный», «ни у кого нет таковой души, как у него».

В 1874 году Бунины решили перебраться из городка в деревню на хутор Бутырки, в Елецкий уезд Орловской губернии, в последнее поместье семьи.

В Бунин - сочинение деревне от мамы и дворовых небольшой Ваня «наслушался» песен и сказок. Мемуары о детстве, лет с 7, как писал Бунин, - связаны у него «с полем, с мужицкими избами» и жителями их. Он целыми деньками пропадал по наиблежайшим деревням, пас скот совместно с крестьянскими детками, с некими из их дружил. Подражая подпаску Бунин - сочинение, он и сестра Маша ели темный хлеб, редьку, «шершавые и бугорчатые огурчики», и за этой трапезой, «сами того не сознавая, приобщались самой земли, всего того чувственного, вещественного, из чего сотворен мир», - писал Бунин в автобиографическом романе «Жизнь Арсеньева». Конкретно в этом возрасте обнаружилось в нем художественное Бунин - сочинение восприятие жизни, что, а именно, выражалось в возможности изображать людей мимикой и жестами; профессиональным рассказчиком он был уже тогда. Лет восьми Бунин написал 1-ое стихотворение.

На одиннадцатом году он поступил в Елецкую гимназию. Там он писал стихи, подражая Лермонтову и Пушкину.

Быть естественным, как сама природа – вот эталон молодого поэта Бунин - сочинение. Не только лишь экстаз перед природой, а и страстная жажда соединения с ней – данная тема традиционной поэзии звучит в стихотворении шестнадцатилетнего Бунина программно: «Ты раскрой мне, природа, объятия, чтобы я соеденился с красою твоей!» («Шире, грудь, распахнись для принятия…»).

Свои 1-ые литературные опыты – стихи и рассказы – Бунин посылал в столичные Бунин - сочинение газеты и журнальчики. В эти годы испытал суровое воздействие этического учения Л. Н. Толстого, который позже станет для него основным художественным авторитетом.

С озари 1889 года началась его работа в редакции газеты «Орловский вестник», печатал в ней свои рассказы, стихи, литературно-критические статьи, и заметки в неизменном разделе Бунин - сочинение «Литература и печать».

В редакции Бунин познакомился с Варварой Владимировной Пащенко. В 1891 году она вышла замуж, но брак их не был узаконен, жили они не венчаясь. Юношеский роман Бунина составил сюжетную базу пятой книжки «Жизнь Арсеньева», выходившей раздельно под заглавием «Лика».

В конце 1891 года Бунин издает 1-ый сборник стихов – как Бунин - сочинение приложение к газете «Орловский вестник» «Стихотворения 1887-1891гг.», который позже сам создатель оценивал негативно. Стихотворение «Не пугай меня грозою» из этого сборника врубалось Буниным в огромное количество следующих изданий.

Многие представляют для себя Бунина сухим и прохладным. В. Н. Муромцева – Бунина гласит: «Правда, он желал таким казаться, - он ведь Бунин - сочинение был высококлассным актером». Он был из числа тех, кто не перед каждым раскрывался.

К концу 1892 года стихи и проза Бунина стали почаще появляться в «толстых» журнальчиках – «Вестник Европы», «Мир Божий», «Русское богатство» - и завлекали внимание корифеев литературной критики. В эту пору лирика поэта заполучила более беспристрастный нрав; автобиографические мотивы Бунин - сочинение, характерному сборнику стихов, по определению самого создателя, не в меру интимных, равномерно исчезали из его творчества, которое получало сейчас более завершенные формы.

Весной и летом 1894 года он путешествовал по Украине. «Я в те годы, - вспоминал он, - был влюблен в Малороссию, в ее села и степи, скупо находил сближения с ее народом, скупо Бунин - сочинение слушал песни, душу его».

1895год – переломный в жизни Бунина: после «бегства» Пащенко, в январе он оставил службу в Полтаве и переехал поначалу в Петербург, потом в Москву. Сейчас он заходил в литературную среду, где познакомился с обилием писателей. В особенности необходимыми были знакомство с А. П Бунин - сочинение. Чеховым и сближение с участниками столичного литературного кружка «Среда» (в него входили: М. Горьковатый, А. Куприн, Л. Андреев, Н. Телешов и другие юные писатели-дебютанты 1890-х годов). Большой фуррор на литературном вечере, состоявшемся 21 ноября, ободрил его. Там он выступил с чтением рассказа «На край света».

Но исключительно в 1897 году этот Бунин - сочинение 1-ый сборник рассказов «На край света» вышел в печать. Повествуя о бедности и голоде фермеров, о переселенцах («Танька», «Вести с родины», «На край света»), о разорении мелкопоместных («На хуторе», «В поле»), Бунин тогда уже двупланово изображал деревню. Социальные драмы и катастрофы он оттенял поэзией и красотой природы и людской души.

Быть Бунин - сочинение естественным, как сама природа – вот эталон молодого поэта. Не только лишь экстаз перед природой, а и страстная жажда соединения с ней – данная тема традиционной поэзии звучит в стихотворении шестнадцатилетнего Бунина программно: «Ты раскрой мне, природа, объятия, чтобы я соеденился с красою твоей!» («Шире, грудь, распахнись для принятия…»).

В 1896 году Бунин - сочинение во всю силу поэтическое дарование писателя открылось в переводе «Песни о Гайавате» Лонгфелло. И это не случаем. Нравственный и эстетический пафос поэмы был созвучен бунинскому мироощущению, которое не поддавалось полновесному выражению в собственных произведениях: скрывали робость, власть традиции, неопытность.

В июне 1898 года Бунин уехал в Одессу. Тут он сблизился Бунин - сочинение с членами «Товарищества южнорусских художников», собиравшихся на «Четверги», сдружился с живописцами Е. И. Буковецким, В. П. Куровским (о нем у Бунина стихи «Памяти друга») и П.А. Нилусом (от него Бунин взял кое-что для рассказов «Галя Ганская» и «Сны Чанга»).

Блестящий перевод Лонгфелло, фуррор первых Бунин - сочинение книжек, дружба с Чеховым, расширение литературно-художественных связей – словом, выход в огромную литературу, - все это расковало духовные силы Бунина. К началу века он стал писать более смело, без помощи других, не оглядываясь на авторитеты.

В 1990-е годы большая часть бунинских стихотворений и рассказов публиковалось издательством «Знание», которым управлял М. Горьковатый, дороживший сотрудничеством Бунин - сочинение с самым броским, как он считал, талантом собственного писательского поколения. Одним из первых предсказал Бунину нестандартную литературную судьбу А. П. Чехов. Чеховское дружественное роль сильно много отдало юному писателю, а его пророчество скоро подтвердилось: вышедший в 1901 году поэтический сборник Бунина «Листопад» был отмечен Пушкинской премией Русской Академии, возникновение его Бунин - сочинение новых произведений хвалебно встречалось большей частью влиятельных критиков. Куприн писал о «редкой художественной тонкости» в передаче настроения. Блок за «Листопад» и другие стихи признавал за Буниным право на «одно из основных мест» посреди современной российской поэзии.

Поэма «Листопад» и рассказ «Антоновские яблоки» открывают новый период в творчестве Бунин - сочинение Бунина. Он пишет о красе и величии природы, о ее неизменном движении и обновлении, что приобщает человека к гармонии и вечности.

О книжке стихов Бунина «Листопад» Горьковатый написал: «Я проглотил ее, как молоко! Какое-то матовое серебро, мягкое, теплое, льется в грудь со страничек этой обычной, роскошной книги Бунин - сочинение». «Листопад» стал прологом, «дверью» в художественный мир, который современники прекрасно окрестили «бунинским материком». Этот «материк» состоял из 3-х огромных тем: темы Рф; темы нового буржуазного мира с его вещественным прогрессом и обесцениванием духовных ценностей в жизни и темы любви.

Для Бунина характерен особенный метод изображения явлений мира и духовных переживаний Бунин - сочинение человека методом контрастного сравнения их вместе. Так в рассказе «Антоновские яблоки» восхищение щедростью и совершенством природы соседствует с печалью по поводу умирания дворянских усадеб. Эталон писатель отыскивает в патриархальном прошедшем с его старосоветским благополучием. Запустение и вырождение дворянских гнезд, нравственное и духовное оскудение их владельцев вызывают у Бунина чувство печалься Бунин - сочинение и сожаления об ушедшей гармонии патриархального мира, об исчезновении целых сословий. Бунину запомнились веселые лица осенью, когда в деревне всего вволю. Создатель и рассказчик – герой «Антоновских яблок» - любовно рассматривает древние альбомы со стихами, книжки в коже. Здесь у Бунина ничего своекорыстного, «помещичьего» нет.

Расставаясь с прошедшим, писатель пробует сохранить в Бунин - сочинение памяти потомков то, что достойно преемственности.

М. Горьковатый двояко оценил «Антоновские яблоки». «Это - отлично. Здесь Иван Бунин, как юный бог, спел. Прекрасно, сочно, задушевно». А рядом колебание: «Хорошо пахнут «Антоновские яблоки» - да! - но - они пахнут никак не демократично».

Сопоставляя «старое» и «новое», И. А. Бунин дает Бунин - сочинение предпочтение «старому». Прошедшее для него совершенно и не подлежит критичному анализу.

Ностальгическая грусть Бунина о текучести жизни, о смене форм и содержания ее – красивое, великодушное чувство признательности тем, кто жил, трудился, воспитывал деток в любви к Отечеству, к родной земле, в почтении к семье, роду.

С надеждой ожидать грядущее, но не Бунин - сочинение исключать из памяти ушедшее, держать в голове о связи времен, - эта идея Бунина, в различных вариантах, прошла через всю русскую литературу двадцатого века.

С 1902 года начало выходить отдельными нумерованными томами собрание сочинений Бунина в издательстве Горьковатого «Знание».

Революция 1905 года и наступившая потом реакция обострили раздумья художника о судьбах Бунин - сочинение Рф и народа, о российском государственном нраве.

У него возрос энтузиазм к истории, к прошлому не только лишь родины, да и всего населения земли. Чуть не раз в год совершал он поездки по Европе и по странам Близкого Востока.

Воспоминания от путешествий по Ближнему Востоку вылились в цикл путных Бунин - сочинение поэм «Тень птицы» (1907-1911). В их отразилось своеобразие и противоречивость социально-философской мысли писателя тех лет, его раздумья о прошедшем и будущем населения земли. Они соединяют внутри себя дневниковые записи – описания городов, экскурсы в историю их культуры и смерти царств.

Проза и стихи Бунина обрели сейчас новые краски. Предшествовавшая проза Бунин - сочинение, как отмечал сам Бунин, была такая, что «заставила неких критиков трактовать» его, к примеру, «как меланхоличного лирика либо певца дворянских усадеб, певца идиллий». Академия присудила Бунину в 1909 году вторую Пушкинскую премию за стихи и переводы Байрона; третью – тоже за стихи. В этом же году Бунин был избран знатным Бунин - сочинение академиком.

Повесть «Деревня», написанная в 1910 году, вызвала огромные споры и явилась началом большой популярности Бунина.

Эта повесть вобрала в себя всю боль и скорбь, всю силу негодующей авторской мысли и горьковатой истязающей любви к Рф, ее замученному народу.

«Деревня» - книжка эпохальная, мужественная, высокогражданская. «Так глубоко, так исторически деревню никто не брал Бунин - сочинение; - не раз гласил Горьковатый, видевший значение повести в том, что она принудила «разбитое и расшатанное российское общество серьезно задуматься уже не о мужчине, не о народе, а над серьезным вопросом – быть либо не быть Рф?», «заставила мыслить конкретно обо всей стране, мыслить исторически».

Типичным ключом ко всем сценам и Бунин - сочинение лицам «Деревни» могут служить слова писателя: «опять всем нутром своим ощутил я эту самую Русь… снова очень ощущал, как громадна, дика, пустынна, сложна, ужасна и хороша она».

Бунинская «Деревня» потрясла безрадостью картин народной жизни, постановкой общих вопросов о судьбе Рф, раздиравшейся изнутри, в особенности после революции 1905 года Бунин - сочинение, непримиримыми противоречиями.

На печальные мысли наводила вековая народная серость и разорение. Что за край таковой, чернозема полтора аршина, да такового, а 5 лет не проходит без голода. А что за дороги – в деревню въехать нельзя, грязь по колено. Тыщу лет лапти носят, ничего наилучшего не выдумают. Бабы хлеба спечь не могут: корка отпадает Бунин - сочинение, а снутри кислятина. Злосчастный люд! Чего с него спрашивать! Какие здесь могут быть улучшения: вся деревня таскает зимой щиты с стальной дороги, тем и топится. Даже природа тут лишена очарования: не просторы, а десятины, пригодные для купли – реализации.

В таковой терпкой правде нуждалось само российское передовое движение Бунин - сочинение. В этом случае пессимизм Бунина не был инсинуацией на люд, он помогал вывести «нацию рабов» к светлому будущему. Сам дальний от революции, Бунин подводил к мысли, что только ее очищающая буря сметет королевский строй, сонную одурь с народа и выручит Россию. Бунин не уставал повторять, что века монгольского ига, первобытнообщинного и Бунин - сочинение патриархально-крепостнического прошедшего не канули в Лету. Понимая неизбежность новых народных бунтов, Бунин попадал в истязающий круг неразрешимых противоречий, что присваивало трагическое звучание всей книжке.

«Деревня» - вправду этапное произведение Бунина. Демократизм писателя стал конкретнее и многостороннее. Все внимательнее он вглядывается в мир обычного человека, отыскивает в Бунин - сочинение забитом мужчине, в его кажущемся бессилии внутреннюю силу.

Взор на русскую деревню выработался у Бунина частично под воздействием путешествий, «после резкой зарубежной оплеухи».

Темную, стршную картину возрождения деревни нарисовал Бунин. Он веровал в необходимость реформ, но считал, что русскому народу еще предстоит пройти длинный путь самовоспитания и самоочищения до этого, чем Бунин - сочинение он сможет организовать жизнь на началах разума и красы.

После жгуче современной «Деревни» Бунин практически сходу взялся писать «Суходол» - книжку о временах крепостного права, об оскудении и разорении мелкопоместных. Если в «Деревне» преобладал энтузиазм к быту, устоям, укладу российской жизни, то в новейшей повести главной стала неувязка государственного Бунин - сочинение нрава, «русской души», «психики славянина».

Повесть «Суходол» обозначила новый творческий взлет Бунина после «Деревни» - в смысле большой психической глубины и трудности образов, также новизны жанра. Этих два произведения соединяла воединыжды идея о Рф, о народе, о российском нраве, - идея тревожная, полемически страстная.

«Суходол» указывает выморочную судьбу мелкопоместной массы дворянства – не культурных Бунин - сочинение «верхов», а наинизших, близких деревне и мужчине. Жизнь протцов сохраняет былое очарование и тянет к для себя Бунина.

Эта повесть, пожалуй, 1-ая вещь Бунина, где в нерасторжимом единстве схвачена монолитность российской жизни, ее истории, быта, природы, нравов с их крайностями, изломами, странностями.

Суходол, как знак российского бытия Бунин - сочинение, - вершинный образ, в каком более сгущенно полнокровно отразилось сложное представление Бунина о Рф и российском нраве.

Нет предела косности судохольского быта, доживающие собственный век дамы живут одними мемуарами о прошедшем. Заключительная картина церковного кладбища, «потерянных» могил символизирует утрату целого сословия. В «Суходоле» Бунин не один раз проводит идея о том, что Бунин - сочинение души российского дворянина и мужчины очень близки, все различия сводятся только к вещественной стороне.

Бунин шел своим своим методом, не примыкал ни к каким литературным течениям либо группировкам. Критика отмечала мощнейший язык Бунина, его искусство подымать в мир поэзии «будничные явления жизни». «Низких» тем, недостойных внимания поэта, для него Бунин - сочинение не было.

Бунин потрясающе ощущает и профессионально изображает обыденную жизнь. Для его прозы обычная композиция, отсутствие острой интриги, резко выраженных завязок и развязок.

Исключительно в 2-ух рассказах - «Лирник Родион» и «Хороших кровей» - раскрыл писатель целесообразную направленность внутренних сил, талантливости обычного человека. Лирник Родион и коновал Липат Бунин - сочинение, в отличие от многих других бунинских персонажей, достойно реализует свои возможности: один веселит людей пением, другой вылечивает животных, «смиряет, уравновешивает буйные силы природы». Эти рассказы, в особенности «Лирник Родион», дают представление об авторском эталоне людской личности. Заветная связь с народом, родиной, ее историей и природой, многогранностью эмоций, простота и отзывчивость характерны Бунин - сочинение Лирнику Родиону. На развитие конкретно этих свойств надеялся писатель, мечтая о том, чтоб «жизнь, люди были великолепны, вызывали любовь, радость».

Посреди произведений Бунина есть рассказы, в каких расширено эпическое, романтическое начало. В поле зрения писателя попадает вся жизнь героя. Пример этого – книжка «Чаша жизни» (1915 год)

Это произведение Бунин - сочинение затрагивает препядствия людского бытия. Французский писатель, поэт и литературный критик Рене Гиль писал Бунину о сделанной по-французски «Чаше жизни»: «Как все трудно психологически! А совместно с тем, -- в этом и есть ваш гений, все рождается из простоты и из самого четкого наблюдения реальности: создается атмосфера, где дышишь кое-чем странноватым и Бунин - сочинение тревожным, исходящего из самого акта жизни! У вас есть излучение жизни, полной сил, и беспокоит конкретно своими силами, силами первобытными, где под видимым единством таится сложность, нечто незбывное, нарушающее обычную ясную форму».

Рассказ «Чаша жизни» всем содержанием открывает смысл собственного заглавия. Просто физическое существование, сколь бы долгим оно Бунин - сочинение ни было, не имеет цены, «чаша жизни» в ее одухотворенности, в любви сначала.

Чувство родины, языка, истории у него было громадно. Бунин гласил: «Все эти возвышенные слова, чудной красы песни, соборы – все это не надо, все это создавалось веками…». Одним из источника его творчества была народная речь.

В Бунин - сочинение июле1911 года появился в «Русском слове» рассказ «Мертвое поле» (позже озаглавленный «Страна содомская»).

Писал Бунин в эти деньки и стихи. Вот что он писал о собственных произведениях: «… В мои задачки входило изображение жизни мужчин и мещан. Меня заинтересовывают не мужчины сами по для себя, а душа российских людей Бунин - сочинение вообще».

Одно из ярчайших свидетельств буржуазной реальности – известный рассказ «Господин из Сан-Франциско», написанный в 1915 году, в разгар первой мировой войны.

Жизнь, чувства, краса природы—вот что является, по воззрению И. А. Бунина, главными ценностями. И горе тому, кто сделал собственной целью средства. Они иссушили в государе из Сан-Франциско чувство красивого Бунин - сочинение, ослепили его.

Рассказ ужасный, катастрофический, о самых скверных и чреватых духовной смертью страстях: сребролюбии и жадности, тщеславии и гордыне, чревоугодии и сладострастии, обольщении ценностями мира, где владычествует культ золота, культ употребления.

Трагическая духовная слепота поняла поэта в 1917 году. Началась соц драма писателя, жившего интересами населения земли Бунин - сочинение. Он не рассмотрел будущего величавого общественного обновления Рф. Не осознав Октябрьской революции, охарактеризовать ее словами, читать которые было «больно и противно» (Горьковатый), в 1920 году Бунин навечно покинул свою родину.

Он гласил собственной супруге Вере Николаевне, что «не может жить в новеньком мире, что он принадлежит к старенькому миру, к миру Гончарова Бунин - сочинение, Толстого, Москвы, Петербурга; что поэзия только там, а в новеньком мире он не улавливает ее».

Бунин как живописец повсевременно рос. «Митина любовь» (1924), «Солнечный удар» (1925), «Дело корнета Елагина» (1925), а потом «Жизнь Арсеньева» (1927-1929, 1933) и многие другие произведения знаменовали новые заслуги в российской прозе. Бунин сам гласил о «пронзительной лиричности» «Митиной любви». Это Бунин - сочинение больше всего захватывает в его повестях и рассказах в последних 3-х десятилетий. В их также можно сказать словами их создателя – некоторая «модность», стихотворность. В прозе этих лет волнующе передано чувственное восприятие жизни. Современники отмечали большой философский смысл таких произведений, как «Митина любовь» либо «Жизнь Арсеньева».

В их Бунин - сочинение Бунин прорвался «к глубочайшему метафизическому чувству катастрофической природы человека».

С прежней силой раскрывалась им тема возвышенной любви. На 1-ое место тут следует поставить таковой рассказ, как «Митина любовь». Гибнет парень, не выдержав утраты возлюбленной, недостойные люди зло сыграли на ее любви к искусству. Герой не вынес «прозы жизни». Противным Бунин - сочинение подобием любви стала перед ним сцена: «господин в смокинге, с бескровным, бритым лицом» «снисходительно» обымает молоденькую няньку. Убеждение Бунина в необходимости утверждения настоящей, незапятанной, естественной любви осталось постоянным.

То, что писатель оставался всю жизнь верен своим наилучшим убеждениям, подтверждается, а именно, его автобиографическим романом «Жизнь Арсеньева».

К. Г. Паустовский Бунин - сочинение писал, что это произведение – «одно из самых замечательнейших явлений мировой литературы».

Это чуть ли не самая уникальная и необыкновенная книжка в творчестве Бунина и по жанру, и по форме (тону) повествования.

5 книжек «Жизни Арсеньева» - это типичная летопись духовной жизни героя, начиная с младенчества, первых проблесков сознания до молодости, исполненной самых Бунин - сочинение поэтических и самых тревожных дум и эмоций.

Необычность жанра произведения связана, сначала, с тем, что разноцветная и трепетная жизнь дана сразу в нескольких планах: в восприятии Арсеньева-ребенка и Арсеньева-рассказчика, прожившего долгую жизнь. Такое совмещение делает ту особую многомерность изображения, реальности, которая вообщем была характерна таланту Бунин - сочинение Бунина.

Размышления Арсеньева-старого и обилие детских и юношеских чувств рождают в книжке то достояние интонаций, которое присваивает многогранность сознаний и чувств профессионального человека. В итоговой книжке писатель достигнул той предельной раскованности повествования, к которой стремился издавна, еще в рассказах сначала века. При всем этом создатель изредка навязывает читателю свое мировоззрение. Быстрее Бунин - сочинение он приглашает нас вкупе с ним пошевелить мозгами о жизни, в какой далековато не все очень просто, ясно, просто разрешимо. Почти все осталось непонятно самому художнику.

Защищая право человека на самобытность, на выявление собственных возможностей, живописец подошел к постижению самых загадочных, интересно-психологических рубежей, которые делят людей, мешая Бунин - сочинение их полному взаимопониманию и счастью.

В 1927-1930 года Бунин написал короткие рассказы («Слон», «Небо над стеной» и многие другие) – в страничку, полстраницы, а время от времени в несколько строк, они вошли в книжку «Божье дерево». Доктор Софийского Института П. Бицилли писал: «Мне кажется, что сборник «Божье дерево» - самое совершенное из всех Бунин - сочинение творений Бунина и самое показательное. Ни в одном другом нет таковой четкости и тонкости письма, таковой творческой свободы. Это – то самое, казалось бы, обычное, да и самое редчайшее и ценное качество, которое роднит Бунина с более правдивыми русскими писателями, с Пушкиным, с Толстым, с Чеховым: честность Бунин - сочинение, ненависть ко всякой фальши…».

В 1933 году Бунину была присуждена Нобелевская премия, как он считал, сначала, за «Жизнь Арсеньева». Когда Бунин приехал в Стокгольм получать Нобелевскую премию, в Швеции его уже узнавали в лицо. Фото Бунина можно было узреть в каждой газете, в витринах магазинов, на дисплее синематографа. Бунин надвигал на глаза барашковую Бунин - сочинение шапку и ворчал:

--Что такое? Совершенный фуррор тенора.

Тема любви в цикле рассказов И. А. Бунина «Темные аллеи».

«Всякая любовь – величавое счастье, даже если она не разделена», - эти слова из сборника «Темные аллеи» (1937-1944) могли бы повторить все «герои-любовники» у Бунина. Эту книжку рассказов о любви, сделанную Бунин - сочинение в годы 2-ой мировой войны, можно именовать энциклопедией любовных драм. «Она гласит о трагичном и о многом нежном и чудесном, - думаю, что это самое наилучшее и самое оригинальное, что написал я в жизни…» - признавался Бунин другу Телешову в 1947 году.

В годы тяжких испытаний, в годы беспощадности и страданий, которые Бунин - сочинение принес населению земли фашизм, Бунин напоминал людям о любви, о самом чудесном, значимом и высочайшем, что есть в мире.

«…Разве бывает злосчастная любовь?… Разве самая горестная в мире музыка не дает счастья?» - В этих словах Натали, героини одноименного рассказа, без нажима, музыкально передан заветный смысл бунинской книжки. Как Бунин - сочинение произнес сам Бунин, книжка «Темные аллеи» повествует о любви, о ее «темных» и в большинстве случаев сумрачных и ожесточенных аллеях». В этих рассказах он утверждал настоящие духовные ценности, красоту и величие российской дамы, способной на огромное самоотверженное чувство.

Основной темой цикла становится уже не просто любовь, а любовь, раскрывающая самые потайные уголки Бунин - сочинение людской души, любовь как база жизни и как то призрачное счастье, к которому мы все стремимся, но, как досадно бы это не звучало, так нередко упускаем.

Рассказы цикла «Темные аллеи» - эталон умопомрачительной российской психической прозы, в какой любовь всегда были одной из числа тех нескончаемых загадок, которую стремились раскрыть Бунин - сочинение живописцы слова. Иван Алексеевич Бунин, по моему воззрению, был одним из числа тех превосходных писателей, который поближе всех подошел к разгадке этой потаенны.

При германцах Бунин ничего не писал, хотя жил в большенном безденежье и голоде. К завоевателям относился с ненавистью, радовался победе российских и союзных Бунин - сочинение войск. В 1945 году он навечно распрощался с Грассом, где провел 6 лет с 1939 года и первого мая возвратился в Париж. Последние годы он много болел. Все таки написал книжку мемуаров и работал над книжкой «О Чехове».

Книжка «Воспоминания» (1950), в ряде очерков меткая и колоритная (мемуары о Л. Н. Толстом, Чехове Бунин - сочинение, Куприне, Рахманинове и др.), оказалась ядовитой и злой в тех главах, где речь шла о революции и о русских писателях – Горьком, Маяковском, Блоке, Есенине, А. Толстом.

Книжка «О Чехове» осталась незавершенной.

Он вновь и вновь правил свои сочинения стилически, был на уникальность взыскательным художником, составлял «Литературное завещание», обращаясь к Бунин - сочинение будущим издателям с просьбой печатать только достойное и отредактированное им.

«Всякий реальный писатель, - гласил Бунин еще в 1930 году, - естественно, может кое-что сказать о для себя не ужаснее других, ибо обязательно должен быть неплохим критиком: ведь его работа каждую минутку просит строжайшей самокритики, разума, вкуса, такта, меры, тончайшего чувствования каждого слова…».

Подводя Бунин - сочинение итоги собственному долголетнему литературному труду, Бунин по-пушкински ясно произнес «сам собственный высший суд»: «Жить мне осталось, во всяком случае, недолго. И, приводя в порядок по мере моих уже очень слабеньких сил мои писания, в надежде, - тоже достаточно слабенькой, - что они будут когда-нибудь изданы, я перечитал Бунин - сочинение их уже практически все и вижу, что я не ценил их до этого так, как они того заслуживают, что они в почти всех отношениях замечательны по собственной оригинальности, по обилию, сжатости, силе, по внутренней и наружной красе, - говорю это не стыдясь, ибо уже без всякого честолюбия, только как Бунин - сочинение художник».

Надежда его осуществилась. Книжки его издаются и переиздаются сейчас большими тиражами. Бунина читают на данный момент на всех европейских языках и на неких восточных.

Прозу Бунина приравняли к произведениям Толстого и Достоевского, говоря при всем этом, что он «обновил» российское искусство и по форме, и по содержанию.

Иван Алексеевич Бунин Бунин - сочинение скончался в ночь на 8 ноября 1953 года на руках собственной супруги в ужасной бедности. Был похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем в склепе, в цинковом гробу. Надгробие изготовлено по наброску художника А. Н. Бенуа, исполненном на фото, которую прислал из старого Изборска Л. Ф. Зуров.

Творчество Бунина Бунин - сочинение – большое художественное явление в российской литературе двадцатого века. Горьковатый называл Бунина «прекрасным знатоком души каждого слова». Твардовский писал: «Бунин – по времени последний из классиков российской литературы, чей опыт мы не имеем права забывать, если не желаем сознательно идти на понижение требовательности к мастерству, на культирование серости, безъязыкости и безличности Бунин - сочинение наши прозы и поэзии. Перо Бунина – ближний к нам по времени пример подвижнической взыскательности художника, великодушной сжатости российского литературного письма, ясной и высочайшей простоты, чуждой мелкотравчатым ухищрениям формы ради собственной формы».

Ты идея, ты сон.

Через дымную метель

Бегут кресты – раскинутые руки.

Я слушаю задумчивую ель –

Певучий гул… Все - только идея Бунин - сочинение и звуки.

То, что лежит в могиле, разве ты?

Разлуками, печалью был отмечен

Твой тяжелый путь. Сейчас из нет. Кресты

Хранят только останки. Сейчас ты идея.

Ты вечен.

Перечень использованной литературы:

-А. Баборенко «И. А. Бунин» материалы для биографии Изд. «ИХЛ» 1967 год

-Предисловие П.А. Николаева «Ликующее и горестное Бунин - сочинение слово», Изд. «Просвещение» 1986 год

-А. К. Тарасенков «Поэзия Ивана Бунина» Изд. «Советский писатель» 1956 год

-file://D:\REFERATS\ index.rar\Index. Html

-И. А. Бунин «Повести и рассказы», вступление В. И. Кулешова «Иван Алексеевич Бунин». Изд. «Детская литература» 1975 год

-Вступительная статья Л. Крутиковой «Верность призванию» Изд. «художественная литература» 1970 год, И. А. Бунин «Избранное»

-Вступительная статья О Бунин - сочинение. В. Михайлова «Об И. Бунине» Изд. «Советская Россия» 1978 год И. Бунин «Рассказы»



buryatskie-prazdniki-referat.html
burzak-andrej.html
burzhuaznie-koncepcii-spravedlivosti-doklad.html